Kāds ir Vatikāns un kripto brāļi kopīgi

American riska ieguldījumu fonds CoryPs parasti nemudina pāvests. Bet, kad finansisti pulcējās Losandželosā, lai izveidotu Milkena institūta globālo konferenci, Vatikāns bija negaidīta vakariņu debašu tēma.

Neilgi pirms konferences sākuma Svētais Stjuhls paziņoja par plāniem netērēt sēnīšu žetonus blokķēdē; Mērķis ir "demokratizēt" Vatikāna vēsturisko mākslas kolekciju, piešķirot cilvēkiem visā pasaulē piekļuvi gleznām. (Cik precīzi tas darbosies, vēl jāredz.)

Dažiem piena dalībniekiem tā bija zīme, ka Blockchain tehnoloģija izraisīja jaudas maiņu. Precīzāk, ideja, ka kriptonauda evaņģēlists ir entuziasma pilna (kā bieži tādi cilvēki kā Pīters Thiels, liberālisma investors no LA) ir tā, ka blokķēde piedāvā solījumu par decentralizētu pasauli, kurā parasto cilvēku tīkli var izaicināt elites priesteri vai citādi.

Mums tam vajadzētu ticēt? Pēc kriptogrāfijas hype (dažreiz saldināts ar garšīgu vīnu) mani redzami saplēsa. Ne tikai debates starp kriptonauda evaņģēlisti (piemēram, Thiel), kuri uzskata, ka blokķēdes vadītājs ir revolucionāra tehnoloģija, un tie, piemēram, slavenais investors Vorens Bafets, kurš atbildēja, ka Bitcoin ir "spēļu ierīce", piramīda ir shēma un "žurku inde".

Otra problēma ir plaisa starp retoriku un realitāti. Cilvēki, kas šodien ir iesaistīti kriptonauda pasaulē, darbojas ar izteiktu radīšanas mītu, kas satur daudzas pretrunas.

Viens griežas ap digitālās naudas ideju. Lielākajai daļai skatītāju šī ir īpašība, kas padara kriptonauda nekļūdīgu. Galu galā tas bija Bitcoin, kas blockchain jēdzienu padarīja populāru, pat ja tas tagad ir pārcelts uz citām jomām, piemēram, mākslu. Patiesībā lielākajai daļai no mums gadiem ilgi ir bijuši digitālo banku konti, kaut arī Fiat valūtā. Kripto pasaule pastāvīgi apdraud "parasto" naudu, būdama tīri digitāla, bet pēdējā ir kļuvusi futūristiskāka un ātrāka - no mobilās bankas līdz maksājuma darījumiem -, kad vairums cilvēku to iedomājās.

Otra problēma ietekmē anonimitāti vai precīzāk, pseidonīmu. To bieži uzskata par noteiktu kriptogrāfijas īpašību un kritizē, lai nodrošinātu noziedzību. Bet Milken konferences blakus esošajās telpās es dzirdēju, kā uzņēmēji apraksta, kā viņi mēģina atrast labākus veidus, kā apstiprināt lietotāju identitāti. Padomnieki, piemēram, Chainalysis, acīmredzot ir tik labi, lai turpinātu necaurspīdīgas kriptoplūsmas, ka tiesībaizsardzības iestādēm, ieskaitot FBI, var būt vieglāk izsekot noziedzniekiem ar kriptogrāfiju, nevis banknotēm. "Skaidra nauda ir anonīma," saka sniffer suns.

Tad ir "riska ierobežošana". Ņemot vērā krītošos akciju tirgus, Milkenā bija karsta tēma, kā investori var nodrošināt savus portfeļus. Kā atbildi kriptogrāfijas entuziasti pasniedza marķieri kā Bitcoin. Bet tagad šķiet, ka, tāpat kā iepriekšējā likviditātes pārpalikums, gandrīz visu aktīvu cena ir paaugstinājusi viņu atkāpšanos uz visiem - ieskaitot kriptogrāfiju.

Tie, kas reklamē NFT, slavē viņus kā vērtīgus, jo tie ir maz un nemaināmi. Bet, kā apgalvoja pareizie -kāju eksperti, piemēram, Dinusha Mendis no Bornmutas universitātes un João Marinotti no Indiānas universitātes, investoram, kurā investoram "pieder" investors tiek pienācīgi pārbaudīts tiesā. Un trūkuma aspekts saduras ar faktu, ka vienmēr tiek izveidoti jauni žetoni.

Visbeidzot, rodas jautājums par decentralizāciju. Oriģinālā Bitcoin radīšanas mitoloģija bija balta grāmata, kuru uzrakstīja noslēpumainais Satoshi Nakamoto un pieprasīja pasauli, kuras pamatā ir vienādranga vai "izplatīta" uzticība. Vīzija, kas padara Thiel acis spīdumu, ir tāda, kurā kopīga datoru grāmata ļauj cilvēkiem pabeigt biznesu bez tradicionālām - t.i., hierarhiskām institūcijām. Tiklīdz ir izveidota koplietota datorgrāmata, arguments noteikti varētu veikt uzņēmējdarbību savā starpā, neprasot centralizētas iestādes.

Tas joprojām var būt taisnība. Bet tāpat kā Čārlzs Hoskinsons, blokķēdes pionieris, kurš tagad veido veiksmīgu operāciju Cardano platformā, LA: "Lielākā daļa Web3 [ti, blockchain] lietojumprogrammas ir centralizētas, nevis decentralizētas." Daļēji tas ir saistīts ar faktu, ka galvenās grāmatas bieži tiek sauktas par “privātām ķēdēm” vai klubiem tikai biedriem, kurus organizē tādas iestādes kā JPMorgan. Bet tas ir arī tāpēc, ka ir radusies jaunas paaudzes virtuālās biržas, lai organizētu kriptonauda tirdzniecību un aizbildnību.

Un, kad tāda iekārta kā Vatikāns publicē NFT, tā ir šīs iestādes uzticamība, no kurām daži rada pārliecību par šiem aktīviem. Pat ja vārds "decentralizācija" tiek mazgāts ar vīnu piena vakariņās, hierarhijas turpina parādīties smalkā un dažreiz necaurspīdīgā veidā.

Es nesaku, ka šīs neatbilstības padara visu kripto sapni bezjēdzīgi. Nozare izstrādā interesantas tehnoloģijas un idejas, kas varētu kļūt par galveno, tieši tāpēc, ka ir iesaistītas iestādes.

Bet izšķirošais punkts ir šāds: kas kriptovalūtās rada "vērtību", ir pieņēmums par neviennozīmīgu ticību, kurā retorika bieži saduras ar realitāti. Šajā ziņā Vatikāna solim ir jēga.

Sekojiet Gillian vietnē Twitter @gilliantt gillian.tet@ft..

Sekojiet @ftmag Twitter vispirms, lai vispirms uzzinātu par mūsu jaunākajiem stāstiem