Ali ni več sramu?

Zdi se, da je Sam Bankman-Fed zelo zainteresiran za to, da bi v medijskem bliskovitem, ki jo je začel prejšnji teden, v medijsko bliskavico prinesel eno stvar. Ne gre toliko za priznanje nečesa neetičnega ali nezakonitega (ali ne "zavestno"); Namesto tega bi nam želel obvestiti, da je v posebno neprijetnem čustvenem stanju: zadregi.

"Napaka, za katero me je bilo zelo sram [je], da sem podcenjeval obseg tržne nesreče," je v intervjuju za pretakanje v živo z Bahama v živo pretakal novinar Andrewa Rossa Sorsa Andreja Rossa Sorsa Andreja Rossa Sorna. "Nerodno sem vedel, kaj se dogaja," je povedal za Crypto Podcast The Block. "Motil sem se z Alamedino zaslugo na FTX za precej veliko število in [na] neprijetno," je rekel YouTuber Tiffany Fong.

No, če bi bili neprevidni, bi lahko poudarili, da je za nekoga, ki se tako nerodno izbere tako obsežno medijsko turnejo, precej presenetljivo, še posebej, ker so njegovi odvetniki svetovali proti njej. Toda ego bi lahko kršil tako uničujoč greh. Navsezadnje je to človek, ki je bil avgusta srečno na naslovnih straneh revij, medtem ko so ga opisali kot "naslednji Warren Buffett".

Vendar nisem prepričan, ali zadrega zmanjšuje moralno gorčico, ko govorimo o dejstvu, da je do 8 milijard dolarjev izginilo, do milijon dolarjev upnikov je izgubil svoj denar in zrušil 32 milijard dolarjev kripto imperij v velikem obsegu (ki ga zanikajo bankin, ki zavržejo bankin-Fried).

Čustvo, o katerem nisem videl Bankmana, je sram. Med obema državama obstaja pomembna razlika: neprijetno, da smo po naključju razkrili neprivlačni ali negativni vidik sebe do zunanjega sveta. Po drugi strani se sramovati neprijetno spoznanje vključuje, da smo naredili nekaj moralno narobe ali obsodljivo.

Bankman-Fed's občutki zadrege so več podob kot kršitve in zato moralno nevtralno. Če bi govoril o tem, da ga je sram, bi to pomenilo, da prevzame nekakšno moralno odgovornost za to, kar je storil. Namesto tega so njegove trditve o zadregi preprosto nekakšen čustveni signal vrline, brez hude moralne prtljage, povezane s prevzemom odgovornosti.

"Sramota je povezana z občutkom, da to, kar počnete ali ste storili ali kaj ste." Nosečnost je bolj površno čustvo in vsekakor ne moralno čustvo. "

Bankman-ocvrto se ne samo zdi brezsramno; Zdi se, da je skoraj prezirljiv do tistih, ki čutijo zapletene moralne občutke. V nekaterih nemirnih Twitterskih sporočilih med njim in novinarko Vox Kelsey Piper kritizira nekdanje kolege: "Gary se boji, Nishad je sram in je kriv". Prav tako pravi Piper, da tisti, ki nadzirajo postopek stečaja FTX, "poskušajo vse zažgati iz sramu". Na srečo za svojo vest "svet nikoli ni tako črno -bel".

Sramota je v zadnjih letih prejela slab ugled - na primer filozofin Martha Nussbaum je trdil, da gre za "primitivno" čustvo, ki se "želi skrivati pred našim človeštvom" in da "" ovira moralni napredek družbe ". ". In res, takšna sramota, ki jo čutimo do stvari, ki se ubeležujejo našemu nadzoru, se zdi, da niso zdrave ali koristne.

Toda Teroni trdi, da tudi če se sramujemo stvari, za katere nismo odgovorni, to ne pomeni, da je samo čustvo negativno; Namesto tega bi nam lahko pomagalo, da se koncentriramo v vrsti vrednosti, ki bi jih morali sprejeti.

Zdi se, da je popolno pomanjkanje sramote privedlo do spektakularnega propada FTX. Ali bi Bankman-Fried začutil, da je bolj kot njegova podoba na kocki, ali bi se obnašal tako neusmiljeno?

Medtem ko je brezsramnost kripto sveta morda še posebej drzna, se težava globlje. Z upadom religije se je težje dogovoriti o skupnih vrednotah in najti pravilen način spopadanja s kršitvami - tako za druge kot za nas. Ampak moramo. Nerodno je veliko prešibka čustvena posledica.

jemima.kelly@ft.com