N'y a-t-il plus de honte?

Sam Bankman Fried a semblé très intéressé à obtenir une chose pour apporter une chose dans le flash médiatique, qu'il a commencé la semaine dernière. Il ne s'agit pas tant d'admettre quelque chose contraire à l'éthique ou illégal (ou non "sciemment"); Il aimerait plutôt nous faire savoir qu'il est dans un état émotionnel particulièrement désagréable: l'embarras.

"Une erreur pour laquelle j'avais assez honte [c'est que] j'ai sous-estimé l'étendue d'un accident de marché", a déclaré l'ancien PDG de l'échange de crypto effondré FTX au journaliste Andrew Ross Sorkin dans une interview en streaming en direct des Bahamas. "J'avais gênant peu de façon embarrassante ce qui se passait", a-t-il déclaré au podcast Crypto The Block. "J'avais tort avec le crédit d'Alameda sur FTX pour un nombre assez important et [sur] embarrassant", a-t-il dit à Youtuber Tiffany Fong.

Eh bien, si vous étiez insouciant, vous pourriez souligner qu'il est assez surprenant pour quelqu'un qui se sent si gênant de choisir une visite des médias aussi vaste, d'autant plus que ses avocats l'ont conseillé. Mais l'ego pourrait violer un péché aussi dévastateur. Après tout, c'est un homme qui était heureux sur les pages de titre des magazines en août, alors qu'il a été décrit comme "le prochain Warren Buffett".

Cependant, je ne sais pas si l'embarras coupe la moutarde morale lorsque nous parlons du fait que jusqu'à 8 milliards de dollars ont disparu, jusqu'à 1 million de dollars de créanciers ont perdu leur argent et qu'un Empire crypto de 32 milliards de dollars a été effondré pour une fraude présumée à grande échelle (ce que les Banquants Denies).

Une émotion dont je n'ai pas vu le banque est honte. Il y a une différence significative entre les deux États: embarrassant que nous avons accidentellement révélé un aspect peu attrayant ou négatif de nous-mêmes au monde extérieur. Pour avoir honte, en revanche, la réalisation désagréable comprend que nous avons fait quelque chose de moralement mal ou répréhensible.

Les sentiments d'embarras de Bankman Fried sont plus d'images que d'inconduite et donc moralement neutres. S'il parlait d'avoir honte, cela indiquerait qu'il assume une sorte de responsabilité morale pour ce qu'il a fait. Au lieu de cela, ses affirmations d'embarras ne sont qu'une sorte de signal de vertu émotionnel, sans les bagages moraux graves associés à la prise de responsabilité.

"La honte est associée au sentiment que ce que vous faites ou a fait ou ce que vous êtes." La grossesse est une émotion plus superficielle et certainement pas une émotion morale. "

Freed Bankman ne semble pas seulement être sans vergogne; Il semble être presque méprisant envers ceux qui ressentent des sentiments moraux complexes. Dans certains messages Twitter troublés entre lui et le journaliste de Vox Kelsey Piper, il critique les anciens collègues: "Gary a peur, Nishad a honte et est coupable". Il dit également à Piper que ceux qui supervisent les procédures de faillite du FTX "essaient de tout brûler de honte". Heureusement pour sa propre conscience "le monde n'est jamais aussi noir et blanc".

La honte a obtenu une mauvaise réputation ces dernières années - par exemple, la philosophine Martha Nussbaum a fait valoir qu'il s'agit d'une émotion "primitive" qui "souhaite se cacher de notre humanité" et qu'elle "entrave le progrès moral de la société". «Et en effet, le genre de honte que nous ressentons pour les choses qui échappent à notre contrôle ne semblent pas être sains ou utiles.

Mais Teroni soutient que même si nous avons honte des choses pour lesquelles nous ne sommes pas responsables, cela ne signifie pas que l'émotion elle-même est négative; Cela pourrait plutôt nous aider à nous concentrer dans le type de valeurs que nous devons accepter.

Un manque complet de honte semble avoir conduit à l'effondrement spectaculaire de FTX. Si Bankman a pensé que plus que sa propre image était en jeu, se serait-il comporté si impitoyablement?

Bien que le non-vergogne du monde de la cryptographie soit particulièrement effronté, le problème va plus loin. Avec le déclin de la religion, il est devenu plus difficile de s'entendre sur les valeurs communes et de trouver la bonne façon de gérer les violations - à la fois pour les autres et pour nous-mêmes. Mais nous devons le faire. Embarrassant est une conséquence émotionnelle beaucoup trop faible.

jemima.kelly@ft.com