Eikö ole enää häpeä?

Sam Bankman-Fried näytti olevan erittäin kiinnostunut saamaan yhden asian tuodakseen yhden asian mediaväliä, jonka hän aloitti viime viikolla. Kyse ei ole niinkään epäeettisen tai laitonta (tai ei "tietoisesti") tunnustamisesta; Pikemminkin hän haluaisi kertoa meille olevansa erityisen epämiellyttävä tunne: hämmennys.

"virhe, johon olin melko häpeä [se] aliarvioin markkinoiden onnettomuuden laajuuden", sanoi romahtuneen Crypto Exchange FTX: n entinen toimitusjohtaja toimittaja Andrew Ross Sorkinille suorassa suoratoistohaastattelussa Bahamasta. "Minulla oli kiusallisesti vähän tietää mitä tapahtui", hän kertoi Crypto Podcast The Blockille. "Olin väärässä Alamedan luotolla FTX: ssä melko suuren määrän ja [kiusallisena]", hän sanoi YouTuber Tiffany Fongille.

No, jos olisit huolimaton, voit huomauttaa, että on melko yllättävää henkilölle, joka tuntuu niin kiusalliselta valita tällainen laaja mediakierros, varsinkin kun hänen lakimiehensä ovat neuvoneet sitä vastaan. Mutta ego voisi rikkoa niin tuhoisaa syntiä. Loppujen lopuksi tämä on mies, joka oli onnellisena lehden otsikkosivulla elokuussa, kun taas hänet kuvailtiin "seuraavaksi Warren Buffettiksi".

En kuitenkaan ole varma, leikkaako hämmennys moraalista sinappia, kun puhumme siitä, että jopa 8 miljardia dollaria on kadonnut, jopa miljoonan dollarin velkojat ovat menettäneet rahansa ja romahtanut 32 miljardin dollarin kryptoimperium

Tunne, josta en nähnyt pankki-paistettua, on häpeä. Kahden valtion välillä on merkittävä ero: kiusallista, että paljasimme vahingossa epätyydyttävän tai kielteisen näkökohdan itsestämme ulkomaailmaan. Toisaalta häpeä, epämiellyttävä toteutus sisältää sen, että olemme tehneet jotain moraalisesti väärin tai tuomittavaa.

Bankman-Fried-hämmennyksen tunteet ovat enemmän kuvia kuin väärinkäytöksiä ja siksi moraalisesti neutraaleja. Jos hän puhui häpeästä, tämä osoittaisi, että hän ottaa eräänlaisen moraalisen vastuun tekemästään. Sen sijaan hänen hämmennyksensä väitteet ovat yksinkertaisesti eräänlainen emotionaalinen hyve -signaali, ilman vastuun haltuunottoon liittyviä vakavia moraalisia matkalaukkuja.

"häpeä liittyy tunteeseen, että mitä teet tai olet tehnyt tai mitä olet." Raskaus on pinnallisempi tunne ja ei ehdottomasti moraalinen tunne. "

Bankman-paistettua ei vain näytä olevan häpeämätön; Hän näyttää olevan melkein halveksittava niitä kohtaan, jotka tuntevat monimutkaisia moraalisia tunteita. Joissakin levottomissa Twitter -viesteissä hänen ja Vox -toimittajan Kelsey Piperin välillä hän kritisoi entisiä kollegoja: "Gary pelkää, Nishad häpeä ja on syyllinen". Hän sanoo myös Piperin, että ne, jotka valvovat FTX: n konkurssimenettelyä ", yrittävät polttaa kaiken häpeästä". Onneksi oman omatuntonsa "maailma ei ole koskaan niin mustavalkoinen".

häpeä on saanut huonon maineen viime vuosina - esimerkiksi filosofiini Martha Nussbaum on väittänyt, että se on "primitiivinen" tunne, joka "haluaa piiloutua ihmisyydestämme" ja että se "estää yhteiskunnan moraalista edistymistä". ".

Mutta Teroni väittää, että vaikka olisimmekin häpeä asioita, joista emme ole vastuussa, tämä ei tarkoita, että tunne itsessään olisi negatiivinen; Pikemminkin se voisi auttaa meitä keskittymään arvojen tyyppiin, jotka meidän tulisi hyväksyä.

Täydellinen häpeän puute näyttää johtavan FTX: n näyttävään romahtamiseen. Olisiko Bankman-Frited tuntenut, että enemmän kuin hänen oma imago oli vaakalaudalla, olisiko hän käyttäytynyt niin armottomasti?

Vaikka kryptomaailman häpeättömyys voi olla erityisen räikeä, ongelma menee syvemmälle. Uskonnon heikkenemisen myötä on tullut vaikeampaa sopia yhteisistä arvoista ja löytää oikea tapa käsitellä rikkomuksia - sekä muille että itsellemme. Mutta meidän on tehtävä. Nola on aivan liian heikko emotionaalinen seuraus.

jemima.kelly@ft.com