Kas pole enam häbi?

Sam Bankman-Fried tundus olevat väga huvitatud sellest, et ühe asja üle toomine meediumiväljal, mille ta eelmisel nädalal alustas. See ei tähenda mitte niivõrd midagi ebaeetilist või ebaseaduslikku (või mitte "teadlikult"); Pigem tahaks ta meile teada anda, et ta on eriti ebameeldiv emotsionaalses seisundis: piinlik.

"Viga, mille eest mul oli üsna häbi [on see, et] alahindasin turuõnnetuse ulatust," ütles ajakirjanikule Andrew Ross Sorkinile varisenud Crypto Exchange FTX endine tegevjuht Bahamast pärit otseülekande intervjuus. "Mul oli piinlikult vähe teada, mis toimub," rääkis ta The Crypto Podcasti The Blockile. "Ma eksisin Alameda FTX -i krediidiga üsna suure arvu ja [edasi] piinliku eest," ütles ta YouTuber Tiffany Fongile.

Noh, kui te oleksite hooletu, võiksite rõhutada, et see on üsna üllatav inimesele, kellel on nii piinlik valida nii ulatuslik meediareis, eriti kuna tema advokaadid on seda vastu soovitanud. Kuid ego võis sellist laastavat pattu rikkuda. Lõppude lõpuks on see mees, kes oli augustis õnnelikult ajakirjade tiitlilehtedel, samal ajal kui teda kirjeldati kui "järgmist Warren Buffettit".

Kuid ma pole kindel, kas piinlikkus vähendab moraalset sinepit, kui räägime asjaolust, et kuni 8 miljardit dollarit on kadunud, on raha kaotanud kuni miljon dollarit võlausaldajat ja väidetava pettuse osas uuritakse suures mahus kokku 32 miljardit dollarit krüptoimpeeriumi (milliseid pankrottidega seotud eitab).

Emotsioon, millest ma Bankman-Fried'ist ei näinud, on häbi. Kahe riigi vahel on oluline erinevus: piinlik, et me kogemata paljastasime endast ebaatraktiivset või negatiivset aspekti välismaailmale. Teisest küljest on ebameeldiv realiseerumine see, et oleme teinud midagi moraalselt valesti või taunitavat.

Bankman-Fried'i piinlikkused on rohkem pilte kui väärkäitumist ja seetõttu moraalselt neutraalseid. Kui ta rääkis häbenemisest, viitaks see sellele, et ta võtab omamoodi moraalse vastutuse selle eest, mida ta tegi. Selle asemel on tema piinlikkuse väited lihtsalt omamoodi emotsionaalse vooruse signaal, ilma et vastutuse ülevõtmisega seotud tõsist moraalset pagasit.

"Häbi on seotud tundega, mida te teete või olete teinud või mis olete." Rasedus on pealiskaudsem emotsioon ja kindlasti mitte moraalne emotsioon. "

Pangamees-praetud näib mitte ainult häbematu; Tundub, et ta on peaaegu põlglik nende suhtes, kes tunnevad keerulisi moraalseid tundeid. Mõnedes rahututes Twitteri sõnumites tema ja Voxi ajakirjaniku Kelsey Piperi vahel kritiseerib ta endisi kolleege: "Gary kardab, Nishad häbeneb ja on süüdi". Ta ütleb ka Piper, et need, kes juhendavad FTX pankrotimenetlust, "proovivad kõik häbist maha põletada". Õnneks tema enda südametunnistuse jaoks "Maailm pole kunagi nii mustvalge".

Häbi on viimastel aastatel saanud halva maine - näiteks filosoofin Martha Nussbaum on väitnud, et see on "ürgne" emotsioon, mis "soovib varjata meie inimlikkuse eest" ja et see "takistab ühiskonna moraalset arengut". “. Ja tõepoolest, selline häbi, mida tunneme meie kontrolli eest pääsevate asjade suhtes, ei tundu olevat terve ega abivalmis.

Kuid Teroni väidab, et isegi kui meil on häbi asi, mille eest me ei vastuta, ei tähenda see, et emotsioon ise on negatiivne; Pigem võiks see aidata meil keskenduda väärtuste tüübile, millega peaksime aktsepteerima.

Tundub, et täielik häbi puudumine on põhjustanud FTX suurejoonelise kokkuvarisemise. Kui Bankman-Fried oleks tundnud, et kaalul oleks rohkem kui tema enda pilt, kas ta oleks nii halastamatult käitunud?

Kuigi krüptomaailma häbitus võib olla eriti mainas, läheb probleem sügavamale. Religiooni langusega on muutunud raskemaks leppida ühistes väärtustes ja leida õige viis rikkumistega tegelemiseks - nii teiste kui ka meie jaoks. Aga me peame. Piinlik on liiga nõrk emotsionaalne tagajärg.

jemima.kelly@ft.com

Allikas: Financial Times