Kriptovaliutų kilimas ir kilimas

Balsavau už Ericą Adamsą, naująjį Niujorko merą, nes maniau, kad jis būtų geriausias žmogus, sprendžiantis augančią miesto nusikalstamumo problemą, apie kurią rašiau ankstesnėje pastaboje čia:

Niekada negalvojau apie jį kaip apie kriptovaliutų šalininką. Praėjusią savaitę meras įvykdė savo pažadą pirmą kartą sumokėti kriptovaliutą, naudodamasis Coinbase (internetinės prekybos platforma), kad gautų atlygį Bitcoin ir Ethereum.

Įspūdingas. Tiesiog oho. Čia reikia atsižvelgti į daugybę dalykų. Pirma, tai yra Niujorkas, o jei pereiname į skaitmeninės valiutos pasaulį (kuriuos, be abejonės, galėtume būti, atsižvelgiant į tai, kad dešimtys pasaulio centrinių bankų, įskaitant Fed), dabar su tuo eksperimentuoja), tuomet suprantama, kad meras norėtų, kad miestas užimtų pagrindinę vietą.

Jis ne vienintelis. Staiga bet kuri asmenų kolekcija gali sukurti savo skaitmeninę monetą, kurią palaiko viešieji ir privatūs subjektai. Salvadoro „Bitcoin City“, Majamio „MiamiCoin“ ir „NYCCoin“ yra šio drąsaus naujojo pasaulio versijos, kuriose viešosios institucijos skatina investuotojus investuoti pinigus į skaitmeninių technologijų remiamus projektus. Majamio merai Francisas Suarezas ir Ericas Adamsas lažinasi dėl „miesto monetų“, kad pritrauktų pinigų į klestinčią kriptovaliutų pramonę ir finansuotų miestui reikalingus dalykus. 2021 m. pabaigoje Los Andželas leido crypto.com, skaitmeninės valiutos prekybos platformai, sumokėti 700 mln. USD už Los Andželo „Lakers“ stadiono pavadinimo teises. Vajomingo decentralizuotų autonominių organizacijų (DAO) įstatymas leis naujo tipo įmonėms pradėti veiklą visiškai skaitmeniniu būdu, tikintis, kad regionas taps Web3 centru.

Daugeliu atvejų tai susiję su įsitraukimu į vėlyvojo technologijų burbulo ažiotažą. Mes tikrai nesužinosime, kol burbulas nesprogs. Tačiau iš dalies tai susiję su tuo, kaip miestai, valstybės ir regionai stengiasi kontroliuoti savo finansinį likimą. Kaip pažymėjo mano kolega iš Financial Times Brendan Greeley: „Yra ilga miestų-valstybių, gaminančių savo pinigus, istorija. Viduramžių Europoje finansiniai įgūdžiai tapo prekiaujama preke, o vietos, kuriose jų buvo daugiausia, pavyzdžiui, Venecija ir Florencija, klestėjo. „Jei manote, kad kriptovaliuta yra finansų ateitis, būtinai pakvieskite Fibonaccis ir Paciolis į savo miestą. Taigi Majamis bando pritraukti fintech startuolius ir mokėti miestui atlyginimus, kad paskatintų bumą. Tam tikra prasme šios bendros viešojo ir privačiojo sektorių pastangos kartu su grynai komercinėmis yra lažybos, kad postglobaliame, po Bretton Woods pasaulyje pinigai nebebus vien tik valstybių kompetencija.

Asmeniškai aš žaidžiu gana atsargiai su viskuo, ko nepalaiko teisėtas centrinis bankas, bent jau kol kas. Tačiau jei pereisime prie skaitmeninių valiutų, visa finansų sistema pasikeis. Pačių komercinių bankų, tradiciškai taip, kaip vyriausybė skirsto pinigus individualiems vartotojams ir įmonėms, nebereikėtų. Vyriausybės galėtų tiesiog suteikti vartotojams suskaitmenintus žetonus, įrašytus pačių centrinių bankų kompiuterinėse knygose.

Kaip 2021 metais sakė buvęs Vokietijos Bundesbanko vadovas Jensas Weidmannas, labai tikėtina, kad šis procesas išjudins komercinių bankų pajamas ir sukurs daug labiau decentralizuotą ir labiau lokalizuotą finansų sistemą – vyriausybės ir vartotojai sąveikautų tiesiogiai vieni su kitais visiškai naujos rūšies bankų sistemoje. Nors teisinę bazę ir logistikos bei technologinius klausimus dar reikia išsiaiškinti, svarbu, kad JPMorgan Chase generalinio direktoriaus Jamie Dimon 2021 m. laiške investuotojams ši galimybė buvo iškelta, kaip ir tarptautinės bankininkystės agentūros, tokios kaip Tarptautinių atsiskaitymų bankas ir TVF.

Tam tikra prasme viskas grįžta į ateitį. Jei britų ekonomistas Johnas Maynardas Keynesas atsidurtų Breton Vudse, mes naudotume „bancorą“ arba tarptautinę valiutą, kuri iš esmės būtų kelių skirtingų šalių valiutų krepšelis, o ne doleris. Iš tikrųjų buvo siekiama užkirsti kelią tokiam prekybos ir kapitalo disbalansui, kokį turime šiandien. Kai viena šalis turi ir privilegiją, ir naštą būti tarptautine rezervine valiuta, kaip tai darė Jungtinės Valstijos nuo Breton Vudso eros iki šių dienų, tada galima padaryti tik tiek, kad pažabotų ekonominį disbalansą. Doleris ne tik leidžia, bet tam tikra prasme verčia amerikiečius tapti skolininkais, nes investicijos iš viso pasaulio natūraliai patenka į dolerį, didindamos jo vertę ir skatindamos finansavimą bei spekuliacijas.

Tačiau visa tai netrukus gali pasikeisti. Decentralizuotos technologijos padarė įmanomą tai, ką galima prisiminti kaip naujos rūšies Bretton Woods poslinkį – nuo ​​dolerio, kaip vienintelio pasaulinio rezervo, link naujos sistemos, kurioje visų rūšių šalys, miestai ir bendruomenės gali gauti naudos iš geresnės ar blogesnės finansų sistemų kontrolės. Kaip teigiau ankstesnėse skiltyse, manau, kad valiutų srautai ims atspindėti žmonių pasitikėjimą įvairiomis institucijomis, nesvarbu, ar jos būtų valstybinės, ar privačios.

Mano klausimas jums, Edai, yra toks: jei paimtumėte savo atlyginimą ne doleriais, o kas tai būtų? Auksas? Džordžtauno moneta? Skaitmeninis RMB? Peloziumas? Arba….?

Literatūros rekomendacijos

• Kalbant apie pinigus, man patiko Peterio Coy'aus didelių idėjų kūrinys NYT, apie šiuo metu vykstančius valiutos paradigmos pokyčius. Be to, tai, kad NYT pasamdė jį iš „Bloomberg“, verčia manyti, kad jie rimčiau žiūri į išsamias ekonomines ataskaitas.

• Kaip visada, Ross Douthat turi protingų ir netikėtų dalykų pasakyti, šį kartą apie JAV sveikatos priežiūros sistemą. Apatinė eilutė: Amerikai geriausiai sekasi kraštutinumai – pažangiuose tyrimuose, bet ir holistinės medicinos pakraščiuose, bet ne taip gerai viduryje.

• Ir kaip imigrantų vaikas, man patiko ši Niujorko satyra „Kaip imigrantų tėvai sako, kad aš tave myliu“. Pastaba tėčiui – mintis apie vaisių pjaustymą, kurių neprašiau, ir žiūrėjimą, kad įsitikinčiau, ar juos valgau – tai tau.

Edwardas Luce atsako

Rana, man būtų labai didelė pagunda sekti Brendano pavyzdžiu ir paprašyti FT sumokėti man nuosavybę. Skirtingai nei Bitcoin (arba Ripple ar Dogecoin ir kt.), aš turėčiau nuosavybės teisės aktą ir reguliuotoją, kad įgyvendintų savo nuosavybės teises. Jei pamečiau namų raktą, galėčiau pasidaryti naują. Mano problemos su kriptovaliuta yra ne tik labai nemokšiškos, bet iš dalies racionalios ir iš dalies instinktyvios. Racionali dalis yra ta, kad kriptovaliuta vis dar veikia Laukiniuose Vakaruose. Daugelis šių kriptovaliutų platformų yra pagrįstos vietose, kur jos gali išvengti reguliavimo. Arba jie tiesiog gyvena debesyje. Girdite istorijas apie žmones, kurie praranda savo pinigus ir negali rasti, kas prisiimtų atsakomybę. Net kai surandate žmogų, jie reaguoja labiau kaip technikos, o ne bankininkai – garantuoti jūsų pinigus nėra jų darbas. Dėl to kriptovaliuta yra labiau spekuliacinė priemonė, o ne pinigų saugojimo vieta. Žinau, kad daug žmonių iš šių instrumentų uždirbo daug pinigų. Bitcoin kaina pakilo nuo maždaug 3 800 USD 2019 m. pradžioje iki 65 000 USD 2021 m. pabaigoje. Net Tesla buvo nykštukinė. Tačiau nuo to laiko jis sumažėjo perpus. Man būtų įdomu sužinoti, ar Ericas Adamsas vis dar nori gauti mokėjimą Bitcoin, jei viskas ir toliau blogės.

Turiu ir visceralinių prieštaravimų. Aš nuolat prarandu slaptažodžius. Bet mano bankas / srautinio vaizdo įrašų teikėjas / dukters mokykla / kas tai bebūtų, visada maloniai atsiunčia man nuorodą, kad ją nustatyčiau iš naujo. Ką daryti, jei pamečiau savo skaitmeninės piniginės slaptažodį? Tada aš pakliuvau. Aš nepasitikiu savimi ir kriptovaliutų sistema. Mano įtarimus taip pat kelia žmonės, pasisakantys už kriptovalifikaciją, įskaitant didelius technologijų libertarus, tokius kaip Elonas Muskas ir Jackas Dorsey (Pirmasis smūgis), blogas įžymybes, tokias kaip Kim Kardashian ir Mattas Damonas, skatinančias investuoti į kriptovalifikaciją, Drąsiųjų herojų veiksmas (Antras smūgis) ir anti-fiat pinigų romantikus, kurie atgaivina auksą ir ekstrahuoja. klaidos, kurios tiki, kad pasaulį valdo slapti kabalai (Strike Three). Šis kraštutinių dešiniųjų respublikonų kandidato į Ohajo Senatą Josho Mandelio tviteris apibendrina pastarąjį: "Valstybės, kurios paklūsta Visagalio Dievo valdžiai // Valstybės, kurios to nepadaro. Valstijos, kurios yra palankios šeimai // Valstybės, kurios nėra. Valstybės, kurios investuoja į #bitcoin infrastruktūrą // Valstybės, kurios ne. Ohajas turi būti pro-Dievas, pro-Baitcoin." Sunku rasti geresnę nativistinės politikos santrauką. Supykdykite baltuosius darbuotojus kultūros karais ir priverskite juos įdėti savo pinigus į piramidės schemą.